محل تبلیغات شما

ادبیات فارسی رضوی - متوسطه ی اول - خراسان رضوی شهرستان کاشمر




دانش آموزان عزیزم !
بهترین درود ها تقدیم تان!
سال نو تحصیلی بر شما مبارک و فرخنده باد!
آزمون ارزشیابی آغازین درس ادبیات فارسی هفتم ، هشتم ، نهم » به صورت هماهنگ در هفته ی اول مهرماه در تمامی مدارس شهرستان برگزار خواهد شد.سوالات به مدارس ارسال خواهد گردید.

الهی! تو خود شور و عشق به کمال رسیدن را در من نهادی و من رشد کردن را، برتر بودن را و به سعادت رسیدن را دوست می دارم و از شوق رسیدن به کمال و خوش بختی آکنده ام. این شوق چنان به حرکتم وامی دارد که حتی لحظه ای نمی توانم آرام بگیرم.

ای رحیم، ای مهربان! دستم را بنگر که به سوی تو بلند کرده ام تا دستگیری ام کنی. مگذار با چشم بسته قدم بردارم. مخواه که ندانسته و جاهل راهم را برگزینم. مگذار که از علم بی بهره بمانم؛ که عمل بی علم، بالی است شکسته که پرواز را نشاید.

ای بزرگ، ای حکیم! یاری ام کن و دیدگان مشتاقم را به نور دانش روشن فرما.

خدایا! تا اینجای راه را اگر با چشم بسته آمده ام، کودکی بوده ام و کودکی کرده ام، اما اینک خوب می دانم که دیگر وقت خواب نیست، وقت بازی و بی خبری نیست. به روشنی می بینم که رهرو راهی هستم به امر زمان، و راه را باید که من برگزینم.

ای امید من! یاری ام کن، دستم بگیر، راهم بنما. علمی عطایم کن که بدان راه را از بیراهه بازشناسم. با کسانی آشنایم کن که آشنای راهند. یاری ام کن که بدانم که چه باید بخواهم، و بدانم که چگونه باید به آنچه می خواهم برسم.

ای داناترین! مرا از چشمه علم و دانایی جرعه ای بنوشان تا بدان حیات جاودانه بگیرم.

الهی! شوق دانستن آرام و قرارم ربوده است. به تشنه ای می مانم که در عطش دانستن قدم به قدم خاک را می گردد. آبی می خواهم زلال و گوارا و نه سرابی خشک و خیالی.

ای همه هستی من! علمی عطایم کن که بال پروازم شود. دانشی به من بیاموز که مرا به تو برساند. با عالمی همراهم کن که همراهی اش عشق تو را در وجودم بیفروزد؛ عالمی که راه رسیدن به تو را بشناسد. معلمی که خود شیفته تو باشد و مرا به سوی تو بکشاند و نه آنکه شیفته دنیا باشد و مرا به سوی دنیا بکشاند.

ای مهربان! مرا به سوی خود بخواه و از راه رسیدن به خودت آگاهی ام ده.

الهی! بسیارند کسانی که خوب ها را می شناسند و بدها را هم. راه را می شناسند و بیراهه را هم. به بایدها عالمند و به نبایدها هم و چه قدر به این دانسته ها دلخوش دارند. اما خوشا کسانی که فقط دانستن را نمی طلبند.

الهی، ای خدای مهربان من! من تنها دانستن را نمی خواهم. من تو را می خواهم و دانستن به تنهایی مرا به تو نمی رساند. من می خواهم که یاری ام کنی تا بدانم و بشناسم خوب و بد را، باید و نباید را، راه و چاه را، و می خواهم که یاری ام کنی تا به همه آنچه آموخته ام و دانسته ام عمل کنم.

عزیزا! تنها بازشناختن گوهر از سنگْ مرا کافی نیست. یاری ام کن که دانه دانه گوهر گرد آورم و کوله باری پر کنم تا در سبک سنگینی میزان عمل، تو را خشنود سازم و خود را سربلند.

خدایا! این بنده تو هنوز در ابتدای راه است. در آستانه بهار جوانی، چون زمینی حاصلخیز و آماده کشت، آماده آن است که بذری در او فشانده شود تا چندی بعد پر ثمر و سبز به بار نشیند.

الهی! در این دیار پر فریب دنیا، تنها رهایم مکن. مگذار که خشک و بی حاصل بمانم. باغبانی را بگو که بذری ناب در دلم بکارد. مرا با محضر معلمی آشنا کن که عشق به تو را به من بیاموزد. معلمی که از او چگونه زیستن را، چگونه رفتن را و چگونه رسیدن را یاد بگیرم؛ تا این لحظه های بی تکرار بودنم بیهوده نگذرد و عمرم به هیچ از دست نرود.

هنوز کودکی بودم که کسی نام تو را در گوشم خواند و از تو برایم گفت؛ آن گاه آنچه را نمی دانستم به من آموخت و من به گوش جان شنیدم. دنیا روشن و روشن تر شد؛ گویا که تازه چشم باز کرده باشم. حالا می دیدم که زیبا کدام است و زشت کدام؟ خوب چگونه است و بد چگونه؟ و تازه می فهمیدم که کجا باید بروم و چه باید بکنم. از آن پس، همه لحظه هایم را مرهون لطف او هستم.

خدایا! از تو نیز می خواهم که آموزگارم را مرهون لطف خود بداری و بر بزرگ ترین معلم هستی، محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم که تو را به همه انسان ها شناسانده، برترین درودها و سلام ها و برکات خویش را نازل فرمایی.

الهی! امروز که پای رفتنم هست، راه درست را به من بیاموز که فردا در پیری و از پا افتادگی، دانستنْ مرا سودی نبخشد.

خدایا! شوق یادگیری در من بنه، تا در پی علم روان گردم. شور عمل در من بنه، تا به علمم عمل کنم و عشق به خودت را در من بنه، تا علم و عملم را برای تو خالص کنم.

پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: یادگیری در جوانی، مثل حک کردن نقشی بر سنگ است و در کهولت نقشی بر آب.» ای مهربان! یاری ام کن که امروز در جوانی، زیباترین نقش عالم را بر لوح دلم بنگارم.

الهی! دانشی می خواهم که در زندگی دنیا، سرمایه طاعت و بندگی ام شود و در آخرت، مایه سربلندی ام.


مادر موسی، چو موسی را به نیل

در فکند، از گفتهٔ رب جلیل

خود ز ساحل کرد با حسرت نگاه

گفت کای فرزند خرد بی‌گناه

گر فراموشت کند لطف خدای

چون رهی زین کشتی بی ناخدای

گر نیارد ایزد پاکت بیاد

آب خاکت را دهد ناگه بباد

وحی آمد کاین چه فکر باطل است

رهرو ما اینک اندر منزل است

پردهٔ شک را برانداز از میان

تا ببینی سود کردی یا زیان

ما گرفتیم آنچه را انداختی

دست حق را دیدی و نشناختی

در تو، تنها عشق و مهر مادری است

شیوهٔ ما، عدل و بنده پروری است

نیست بازی کار حق، خود را مباز

آنچه بردیم از تو، باز آریم باز

سطح آب از گاهوارش خوشتر است

دایه‌اش سیلاب و موجش مادر است

رودها از خود نه طغیان میکنند

آنچه می گوییم ما، آن میکنند

ما، به دریا حکم طوفان می دهیم

ما، به سیل و موج فرمان می‌دهیم

نسبت نسیان به ذات حق مده

بار کفر است این، به دوش خود منه

به که برگردی، به ما بسپاریش

کی تو از ما دوست‌تر می داریش

نقش هستی، نقشی از ایوان ماست

خاک و باد و آب، سرگردان ماست

قطره‌ای کز جویباری می رود

از پی انجام کاری می رود

ما بسی گم گشته، باز آورده‌ایم

ما، بسی بی توشه را پرورده‌ایم

میهمان ماست، هر کس بینواست

آشنا با ماست، چون بی آشناست

ما بخوانیم، ار چه ما را رد کنند

عیب پوشیها کنیم، ار بد کنند

سوزن ما دوخت، هر جا هر چه دوخت

زاتش ما سوخت، هر شمعی که سوخت

کشتی ای زآسیب موجی هولناک

رفت وقتی سوی غرقاب هلاک

تند بادی، کرد سیرش را تباه

روزگار اهل کشتی شد سیاه

طاقتی در لنگر و سکان نماند

قوتی در دست کشتیبان نماند

ناخدایان را کیاست اندکی است

ناخدای کشتی امکان یکی است

بندها را تار و پود، از هم گسیخت

موج، از هر جا که راهی یافت ریخت

هر چه بود از مال و مردم، آب برد

زان گروه رفته، طفلی ماند خرد

طفل مسکین، چون کبوتر پر گرفت

بحر را چون دامن مادر گرفت

موجش اول، وهله، چون طومار کرد

تند باد اندیشهٔ پیکار کرد

بحر را گفتم دگر طوفان مکن

این بنای شوق را، ویران مکن

در میان مستمندان، فرق نیست

این غریق خرد، بهر غرق نیست

صخره را گفتم، مکن با او ستیز

قطره را گفتم، بدان جانب مریز

امر دادم باد را، کان شیرخوار

گیرد از دریا، گذارد در کنار

سنگ را گفتم بزیرش نرم شو

برف را گفتم، که آب گرم شو

صبح را گفتم، برویش خنده کن

نور را گفتم، دلش را زنده کن

لاله را گفتم، که نزدیکش بروی

ژاله را گفتم، که رخسارش بشوی

خار را گفتم، که خلخالش مکن

مار را گفتم، که طفلک را مزن

رنج را گفتم، که صبرش اندک است

اشک را گفتم، مکاهش کودک است

گرگ را گفتم، تن خردش مدر

را گفتم، گلوبندش مبر

بخت را گفتم، جهانداریش ده

هوش را گفتم، که هشیاریش ده

تیرگیها را نمودم روشنی

ترسها را جمله کردم ایمنی

ایمنی دیدند و ناایمن شدند

دوستی کردم، مرا دشمن شدند

کارها کردند، اما پست و زشت

ساختند آئینه‌ها، اما ز خشت

تا که خود بشناختند از راه، چاه

چاهها کندند مردم را براه

روشنیها خواستند، اما ز دود

قصرها افراشتند، اما به رود

قصه‌ها گفتند بی‌اصل و اساس

ها بگماشتند از بهر پاس

جامها لبریز کردند از فساد

رشته‌ها رشتند در دوک عناد

درسها خواندند، اما درس عار

اسبها راندند، اما بی‌فسار

دیوها کردند دربان و وکیل

در چه محضر، محضر حی جلیل

سجده‌ها کردند بر هر سنگ و خاک

در چه معبد، معبد یزدان پاک

رهنمون گشتند در تیه ضلال

توشه‌ها بردند از وزر و وبال

از تنور خودپسندی، شد بلند

شعلهٔ کردارهای ناپسند

وارهاندیم آن غریق بی‌نوا

تا رهید از مرگ، شد صید هوی

آخر، آن نور تجلی دود شد

آن یتیم بی‌گنه، نمرود شد

رزمجوئی کرد با چون من کسی

خواست یاری، از عقاب و کرکسی

کردمش با مهربانیها بزرگ

شد بزرگ و تیره دلتر شد ز گرگ

برق عجب، آتش بسی افروخته

وز شراری، خانمان‌ها سوخته

خواست تا لاف خداوندی زند

برج و باروی خدا را بشکند

رای بد زد، گشت پست و تیره رای

سرکشی کرد و فکندیمش ز پای

پشه‌ای را حکم فرمودم که خیز

خاکش اندر دیدهٔ خودبین بریز

تا نماند باد عجبش در دماغ

تیرگی را نام نگذارد چراغ

ما که دشمن را چنین میپروریم

دوستان را از نظر، چون میبریم

آنکه با نمرود، این احسان کند

ظلم، کی با موسی عمران کند

این سخن، پروین، نه از روی هوی ست

هر کجا نوری است، ز انوار خداست


آزمون آغازین ادبیات فارسی کلاس هفتم سال تحصیلی 

1-     کدام ترکیب با بقیه متفاوت است.

الف) شیوه ی انسان             ب) جور تبر                 ج) کردار نیکو                 د) آتشگر گیتی

2-     با توجه به واژه ی داده شده معنی کدام کلمه درست است؟

الف) ادبار= تیره بختی          ب) فرجام= پایان                ج) مَلَک= سرزمین              د) عبرت= اندیشه

3-     مخالف کدام کلمه درست است.

الف) فایده: سود           ب) محنت: غم                        ج) ثابت: متحرک                د) چالاک: سریع

4-     با توجه به معنای جمله، املای کدام کلمه صحیح است؟

الف) مُصّر             ب) مُسّر                ج) مثر             د) هیچکدام

5-     مفرد کدام کلمه درست نیست؟

الف) رسولان: رسول                 ب) عجایب: عجیب         ج) کلمات: کلمه           د) مکتب: کتاب

6-      رابطه ی طلب» و مطلوب» مانند رابطه ی کدام یک از گزینه های زیر است؟

الف) نظر، منظور          ب) معلم، علوم                ج) مثل، امثال          د) غریب، قریب

7-     کدام ترکیب وصفی است؟

الف) باد بهاری              ب) معرفت آفریدگار              ج) برگ درختان             د) بوی خوش

8-     کدام جمله خبری است؟

الف) بلبل و قمری چه خواندند.                                   ب) به به چه بلبل قشنگی.

ج) بلبل امروز آواز بخوان                                          د) امروز بلبل آواز خواند.

9-         متضاد کدام کلمه درست است؟

           الف) ظاهر: معلوم              ب) پسندیده: ناپسند               ج) تفاوت: متفاوت            د) مفید: سودمند

10-  در کدام ترکیب هم خانواده وجود ندارد؟

الف) تلفظ، لفظ                     ب) عزّت، عزّ                       ج) مقصود، هدف                 د) عظمت، عظیم

11- در کدام عبارت مبالغه دیده می شود؟

الف) رستم در خشم می شود.                         ب) ز سُمش زمین شد همه چاک چاک

ج) چنین گفت: کای داورِ دادگر                       د) ز بهر نیایش سر و تن بشست

      12- در کدام جمله تشبیه وجود دارد؟

الف) نام شهدا در تاریخ جاوید است.                 ب) شهید مثل یک نمره ی بیست است.

ج) با خوشحالی پرده ی سنگر را کنار زد.           ج) دسته ای از شقایق های سرخ را چید.

      13- جمع کدام کلمه نادرست است؟

          الف) لون: الوان                    ب) حس: احساس              ج) عضو: اعضا            د) بیگانه: آشنایان

 

 

14- هم خانواده این کلمات عامل- محفوظ- مقطع – اعتدال» به ترتیب در کدام گزینه آمده است؟

        الف) عمل- حفظ- پایه- تعدیل                        ب) عمل ها – حفظ- پایه – معتدل

        ج) عمل- حفظ- قطع- تعدیل                        د) عمل- حافظ- قطع- عدالت

15- کدام عبارت ضرب المثل نیست؟

    الف) کم گوی و گزیده گوی چون دُر                   ب) رستم به تنگ می آید.

     ج) از تو حرکت از خدا برکت                         د) شکر نعمت نعمتت افزون کند

16- از میان واژه ای غرور، غریب ، غرب ، قریب » کدام واژه با بقیه فرق دارد؟

  الف) غرور      ب) غریب             ج) غرب           د) قریب

17- کدام جمله دارای مشبه است؟

   الف) دریاقلی همانند دریای خروشان است.                           ب) دریاقلی رکاب بزن، یا علی بگو.

   ج) آرش هنوز در یادها زنده است                                      د) تاریخ در تلفظ نام تو اَلَکن است.

- شبه جمله را در عبارت مقابل  مشخص کنید.    ای میوه فروشِ هنر، این دکه و بازار

  الف)میوه فروش             ب) ای میوه فروشِ هنر           ج) ای میوه فروش            د) هنر

19- نهاد جمله ی مقابل کدام است؟   دهقان چو تنور خود از این هیمه برافروخت.

الف) تنور                ب) هیمه          ج) دهقان                د) برافروخت

20-  کدام گزینه با بقیه فرق دارد؟

الف) ثابت                ب) صادق        ج) صمیمی        د) صبور


شیوه‌نامه‌ی تصحیح املای فارسی در تمامی مقاطع تحصیلی

1 - یك غلطی ها و نیم غلطی ها

عناوین غلط‌های املایی

نیم غلطییك غلطی

ملاحظات

الف- انتخاب نابه‌جا
  • انتخاب نابه‌جای كلمه
  • انتخاب بیش از یك شكل كلمه
  • از قلم انداختن یك كلمه
  • آوردن جانشین برای یك كلمه
  • تغییر دادن كلمه
 

 *

*

*

*

*

  • سبر» به جای صبر» و گل و خوار» به جای گل و خار»
  • سبر» و صبر» با هم
  • كلمه‌ای كه اهمّیّت و بار املایی دارد.
  • كلمه‌ای كه اهمّیّت و بار املایی دارد.
  • غذا» به قضا» تغییر یابد.
ب- حرف نادرست
  • شكل نادرست حرف 
  • حرف اضافی یا حذف حرف
  • دندانه‌ی اضافی یا حذف دندانه
  • نقطه‌ی اضافی، كم یا نابه‌جا
  • سركج اضافی یا حذف سركج
  • كرسی نادرست همزه
  • حرف كشیده‌ی نادرست
  • یای میانجی اضافی یا حذف آن
  • تغییر دادن حرف (به تبع واج)
  • تغییر ندادن حرف (به تبعیت از عربی)
  • تغییر دادن شكل حرف
  • شكسته نوشتن حرف  

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

 
  • باـغ» به جای باغ» و 
  • بیانداخت» به جای بینداخت»، علاقمند» به جای علاقه‌مند»
  • بسـبی» به جای بسی»،   صبحانه » به جای صبحانه»
  • یاور» به جای باور»، جنان» به جای چنان»، تفت» به جای نفت»
  • عسگر» به جای عسكر»، جنكاور» به جای جنگاور»
  • مأثر» به جای مؤثّر» 
  •  » به جای سخن»
  • خانه‌ی‌دار» به جای خانه‌دار»، خانه احمد» به جای خانه‌ی احمد»
  • پمبه» به جای پنبه»
  • اسمعیل» به جایاسماعیل»
  • شست» به معنی عدد 60 به جای شصت» و
  •   » به جای برای»
پ- نشانه‌ی نادرست
  • نشانه‌ی اضافی، كم یا نابه‌جا

*

 

گلاّب» به جای گلاب»، می‌اید» به جای می‌آید» و متكا» به جای متّكا» و 

ت- انفصال نادرست
  • انفصال به» از فعل
  • انفصال كلمات تركیبی»

(منظور كلماتی است كه در هیچ یك از كتاب‌های درسی موجود به شكل جدا دیده نشده‌اند)

*

*

 
  • به رفت» به جایبرفت»
  • به  داشت» به جایبهداشت»
ث - كلمه‌ی نادرست(فاقد ارزش املایی)
  • كلمه‌ی اضافی
  • كلمه‌ی محذوف
  • جانشین كردن كلمه‌ی دیگر
  • تغییر دادن كلمه
  • تكرار كردن كلمه

(اگر كلمه‌ی مكرّر صحیح باشد، بار اوّل غلط محسوب نمی‌شود ولی برای بار دوم و بیش‌تر در كلّ املا یك غلط محسوب می‌شود)

*

*

*

*

*

 

  • اضافه شدن مثلاً مداد» به متن املا
  • مثلاً خویش» به جای خود» و .
  • مثلاً پارسال» به جای پارسا» و برعكس (غلط سمعی)دوست» و دوست» باهم 
  • حذف شدن مثلاً مداد»از متن املا
2 - موارد دو املایی

عناوین دو املایی

مصوبه

گونه ی دیگر

 دو املایی

الف- اتّصال و انفصال

اتصال و انفصال است، اند»

اتصا ل و انفصال پیشوند به»

اتصا ل و انفصال بی»

اتصا ل و انفصال تر»، ترین»

اتصا ل و انفصال چه»

اتصا ل و انفصال كلمات تركیبی»

اتصا ل و انفصال كه»

اتصا ل و انفصال ها»

اتصا ل و انفصال هم»

اتصا ل و انفصال به، می»

معلم است، معلم‌اند»

به نام»، به‌خصوص»

بی‌علاقه»

بزرگ‌تر»

چه‌قدر»

فرهنگ‌سرا»

چنان‌كه»

كتاب‌ها»

هم‌كلاس»

 به خانه می‌رود»

معلمست، معلمند»

بنام»، بخصوص»

بیعلاقه»

بزرگتر»

چقدر»

فرهنگسرا»

چنانكه»

كتابها»

همكلاس»

 بخانه میرود»

هر دو صحیح است

هر دو صحیح است

هر دو صحیح است

هر دو صحیح است

هر دو صحیح است

هر دو صحیح است

هر دو صحیح است

هر دو صحیح است

هر دو صحیح است

 هر دو صحیح است

ب- تغییر

تغییر واج

خانه‌ی علی

املای فارسی، دانایی

 

خانهعلی

املاء فارسی، دانائی

 

هر دو صحیح است

هر دو صحیح است

 

پ- حذف و اضافه

رعایت نشانه‌گذاری»

داناست، نیكوست» و

داود ، جست و جو » و

گفت: می آیم» و

دانا است، نیكو است» و

داوود ، جستجو » و

گفت می آیم» و

 

هر دو صحیح است

هر دو صحیح است

هر دو صحیح است

 

چند تذكّر:

1- هر مورد غلط در كلّ املا هر كلمه، تنها یك بار گرفته می‌شود. مثلاً اگر صبر را سه بار سبر بنویسد یك بار غلط گرفته می‌شود.

 2- موارد دو املایی عمدتاً كلماتی است كه در كتاب‌های درسی- و نه كتاب‌های غیردرسی- به دو شكل دیده می‌شوند و قرار است همه‌ی آن‌ها در آینده، شیوه‌ی املایی واحدی داشته باشند؛ بنابراین، كاربرد بخش دواملایی دائمی نیست.

3- در موارد كم یا زیاد گذاشتن نقطه و دندانه در كلّ املا دو بار محاسبه خواهد شد.


اگـر گـوینده در کلام خود ضرب المثلی را آگاهانه به کار گیـرد و یا کلام او بعداً ضـرب المثل شود ، می گوییم دارای آرایه ی ضرب المثل است .

مثال:

آن دم که دل به عشق دهی خوش دمی بود          در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست

تــو نیکــی میـکـن و در دجـــله انــداز                   کـــه ایــزد در بیــابانــت دهـــد بــاز  ( همه ی بیت ضرب المثل است )



تفاوت های کنایه و ضرب المثل:

1. کنایه اغلب شکل مصدری دارد یعنی قابل تبدیل شدن به جمله است. مثال موی دماغ کسی شدن» می توان گفت: موی دماغ من شده است.
به عبارتی کنایات، افعال گروهی هستند که در جایگاه گزاره ی جمله قرار می گیرند و نهاد می خواهند. مثال: دست از پا خطا کردن» که در جمله ی کامل به همراه نهاد می آید: علی هنگام رانندگی، دست از پا خطا میکند. در حالی که اغلب مثل ها خود جمله ی کامل هستند.

2. کنایه ها اغلب جنبه ی پند و اندرزی ندارند ولی مثل ها اغلب دارای نصیحت و پند هستند چرا که حاوی نکات اخلاقی هستند.

3. مثل ها ریشه، سرگذشت و داستان و قصه ی تاریخی در پیشینه ی خود دارند ولی کنایه ها ندارند.

4. از کنایه ها مفهوم دور آن مور نظر است ولی در مثل ها اغلب مستقیم به معنی آن اشاره می شود.

5. ممکن است در ساخت مثل، یکی از واژه های اصلی، کنایه باشد اما هیچ گاه کنایه به طور مستقیم مثل به شمار نمی آید.

6. اغلب مثل ها موسیقی درونی و بیرونی، رسایی دارند اما کنایات فاقد آن هستند.

بیشتر بدانیم:

موسیقی درونی حاصل هماهنگی و ترکیب کلمات و طنین خاص هر حرف در مجاورت با حروف دیگر است.

موسیقی بیرونی که همان وزن عروضی است براساس کشش هجاها و تکیه ها، وزن، موسیقی بیرونی شعر را ایجاد می کند.

موارد زیر از امتیازات و صفات شایسته یك نوشته خوب است:
الف. سادگی و كوتاهی جملات:جملات باید كوتاه و زنده باشند. جملات طولانی و خسته‌كننده حتی پیام‌رسانی را نارسا و نامفهوم می‌سازد. به كارگیری واژگان مبهم، پیچیده و سنگین و اصطلاحات نامأنوس، ملال‌آور و خسته‌كننده است. برعكس، جملات كوتاه و ساده بر غنا و جاذبه اثر می‌افزاید و خیلی سریع، مفاهیم را به خواننده منتقل می‌كند. فاصله بسیار بین فاعل و فعل و نهاد و گزاره و پر كردن سطور از جملات و مطالب پراكنده و جملات معترضه، خواننده را حیران و سردرگم می‌كند و وقتی به انتهای جمله می‌رسد، مفاهیم اولیه را از یاد می‌برد.
ب. درست‌نویسی:شناخت قواعد جمله‌سازی و تركیب كلمات باعث قوام‌بخشی و ارزشمندی نوشته است. نویسنده باید مواردی چون نهاد و گزاره، حرف ربط، تناسب فعل و فاعل، ضمیر، اشارات، جملات شرطی و استفهامی و خبری، تركیب‌ها و اضافات و زمان و دیگر موارد را بشناسد؛ چون نبود هر یك از آنها یا استفاده نابجای از آنها، به همان اندازه جمله را مشوش و نارسا می‌سازد.
ج. برخورداری از پیام و هدف روش:هدف و مقصود نویسنده باید واضح باشد. سردرگمی و پیچیدگی مفاهیم باعث بر هم خوردن ارتباط بین نویسنده و خواننده می‌گردد. هدف كلی و هدف از نوشتن هر پاراگراف باید مشخص باشد تا نویسنده در مسیر دست‌یابی به هدف چه در یك پاراگراف و چه در مجموع مطالب حركت كند. با هدف‌گزینی است كه تك‌تك جملات در خدمت نگارش آن نوشته قرار می‌گیرند.
د. پرمحتوایی و كم‌حجمی:پرهیز از پرگویی و اضافه‌گویی امری بایسته و شایسته است. باید با پرهیز از عبارت‌پردازی به سوی غنابخشی محتوا گام برداشت. البته رمزنویسی، مغلق‌نویسی و خلاصه‌نویسی هم نادرست است و به اصطلاح، باید از اطناب مملّ» و ایجاز مخل» پرهیز كرد. باید مطلب را طوری نوشت كه مخاطب احساس ملال و خستگی نكند و در عین حال منظور نویسنده را با حداقل كلمات و جملات دریابد.
. فصاحت و بلاغت:درستی كلمه و كلام و تركیب الفاظ و سهولت و رعایت قواعد، فصاحت است. شناخت مقتضای حال و تناسب زمانی و مكانی و شرایط جامعه و روحیات خواننده و هم‌سویی با نیازها به بلاغت مربوط می‌شود. هر نوشته‌ای باید هم فصیح باشد و هم بلیغ و از قواعد و ضوابط فصاحت و بلاغت به خوبی پیروی كند.
و. خلاقیت و نوآوری:نوشته‌های نوآورانه ارزشمند و قابل احترامند. ابداع می‌تواند هم در مضمون و دیدگاه پیام باشد و هم در شكل جملات و قالب‌های جدید در سبك نویسندگی. تكرار مكررات و بی‌محتوایی، نوشته را مطرود و ملال‌آور می‌سازد و با خواندن چند صفحه یا نگاه به فهرست مطالب بلافاصله خواننده خود را از آن بی‌نیاز خواهد یافت.
علایم نگارشی مانند تابلوهای راهنمایی و رانندگی یا حركات چهره یك سخنران است كه نبود هر یك از آنها یا نصب و استفاده غلط از آنها حادثه‌ساز است. در مقابل، استفاده درست از آنها به آدمی در پیمودن درست مسیر راه، ارائه مطالب یا خلق یك اثر خوب كمك می‌كند. كاربرد علایمی مانند نقطه، ویرگول، علامت سؤال، نقل قول، دونقطه، گیومه، پرانتز و مانند آن، نوشته‌ها را زیبا و رسا می‌سازد.
Image result for زیباترین گل لاله"
با سلام و عرض ادب ، 
پاسخ نامه المپیاد ادبیات هر سه پایه
البته این پاسخ نامه نظر شخصی بنده است و با نهایت احترام و ارادت ، انتقاد همکاران ارجمندم را پذیرا می باشم:

*********************
پاسخ نامه المپیاد هفتم :
سوال 1: گزینه 4
سوال 2 : گزینه1
سوال 3 : گزینه 3  ، در این سوال گزینه 4 ،مسئولان به شکل عربی نوشته شده و طبق رسم الخط کتاب نیست و ایراد دارد. اگرچه این گونه نوشتن قبلا مرسوم بوده است. احتمال دارد طراح محترم اطلاع دقیق یا آگاهی با رسم الخط کتاب نداشته است. به نظر من این سوال باید حذف شود.
سوال 4 : گزینه2
سوال5 : گزینه1
سوال 6 : گزینه3
سوال 7 :گزینه3  ،این سوال ایراد تایپی دارد و باید حذف شود که می شود. در صورت سوال کلمه نادرست »باید درست »تایپ می شد.
سوال 8 :" گزینه2
سوال 9 : گزینه4
سوال 10 : گزینه4
سوال 11 : گزینه3
سوال 12 :گزینه1
سوال 13 : گزینه 2
سوال 14 : گزینه4
سوال 15 : گزینه2
سوال 16 : گزینه4
سوال 17 : گزینه3
سوال : گزینه1
سوال 19 : گزینه2
سوال 20 : گزینه4
سوال 21 : گزینه1
سوال 22: گزینه2
سوال 23: گزینه3
سوال 24 : گزینه1
سوال 25 : گزینه2
سوال 26 : گزینه4
سوال 27: گزینه4 رعنا کردن یعنی سبک کردن و جلفی ، بقیه گزینه ها رعنا یعنی زیبا
سوال 28 : گزینه3
سوال 29 : گزینه3
سوال 30: گزینه1
*************************

پاسخ نامه المپیاد هشتم :
سوال 1: گزینه 1
سوال 2 : گزینه4
سوال 3 : گزینه 1
سوال 4 : گزینه2
سوال5 : گزینه4
سوال 6 : گزینه3
سوال 7 :گزینه2
سوال 8 :" گزینه1
سوال 9 : گزینه1
سوال 10 : گزینه3
سوال 11 : گزینه2
سوال 12 :گزینه3
سوال 13 : گزینه 4
سوال 14 : گزینه1
سوال 15 : گزینه2
سوال 16 : گزینه4
سوال 17 : گزینه2
سوال : گزینه1
سوال 19 : گزینه4
سوال 20 : گزینه4
سوال 21 : گزینه3
سوال 22: گزینه2 ،ایراد تایپی دارد. در گزینه 4 مصراع دوم کلمه پسر باید پدر باشد.
سوال 23: گزینه4
سوال 24 : گزینه1
سوال 25 : گزینه1
سوال 26 : گزینه1
سوال 27: گزینه3
سوال 28 : گزینه2
سوال 29 : گزینه4
سوال 30: گزینه1
*************************

پاسخ نامه المپیاد نهم :
سوال 1: گزینه 4
سوال 2 : گزینه2
سوال 3 : گزینه 1
سوال 4 : گزینه3
سوال5 : گزینه3
سوال 6 : گزینه3
سوال 7 :گزینه2
سوال 8 :" گزینه3
سوال 9 : فعلا گزینه2 .فکر می کنم سوال ایراد دارد باید بررسی دقیق داشته باشم چون صفت های سنجشی در اینجا همه شان نقشی غیر از صفت دارند. الان خسته ام شب از نیمه گذشته است .
سوال 10 : گزینه1
سوال 11 : گزینه4
سوال 12 :گزینه4
سوال 13 : گزینه 3
سوال 14 : گزینه3
سوال 15 : گزینه4
سوال 16 : گزینه3
سوال 17 : گزینه1
سوال : گزینه1
سوال 19 : گزینه2
سوال 20 : گزینه1
سوال 21 : گزینه2
سوال 22: گزینه3
سوال 23: گزینه1
سوال 24 : گزینه1
سوال 25 : گزینه4
سوال 26 : گزینه2
سوال 27: گزینه2
سوال 28 : گزینه3
سوال 29 : گزینه4
سوال 30: گزینه4
*************************
با تقدیم احترام و آرزوی اوقاتی سرشار از آرامش برای شما !



همکاران ارجمند و فرزانه !

دانش آموزان خوب و نازنین !

سوال 9 المپیاد ادبیات پایه نهم در حوزه دستور تاریخی است.و واقعا درک آن برای دانش آموز سخت است .در گزینه 2 ترکیب وصفی مقلوب در مهتران خدم دارد یعنی خدمتکاران مهتر و یکی از ویژگی های دستور کهن ،تبعیت موصوف و صفت در جمع و مفرد است. این پاسخ  سوال چالش برانگیز را ، برای سرگروه محترم استان و سایر سرگروه های شهرستان های خراسان رضوی در گروه تلگرامی و گروه همکاران کاشمر نیز گذاشتم.

شادا بهار
که دست مرا گرفته، نمی‌دانم به کجا می‌برد!
شادا من
که دست بهار را گرفته، به خانه  ی خود می‌برم!
 سلام بر شما !
که یاد و نام خداست.
 دقیقه‌ها، ساعت‌ها، روزها و سال‌ها، فرخنده به نام مایند؛ متبرک به حضور ما، حضورمان در هستی.
پس هیچ  لحظه ای  از لحظات  زندگی ، آنگاه که در آغوش مام طبیعت باشیم، بر رنج ما نمی ا‌فزاید؛ هیچ لحظه‌ای را شوم  و بدنباید دانست و هیچ سالی را لعنتی نباید خواند؛ اگر چه ، در رنج باشیم.
روزها متبرک به مایند، به حضور.
 بادا که روزهای در پیش، ظرف حضور ما باشند!
حاضر باشیم!
واز بند غفلت و غیبت وارهیم!

 نوروز مبارک!




نرم نرمک آمد  بهار». در ادبیات فارسی هم فصل بهار بیشتر از دیگر فصل‌های سال جلوه دارد. اصلاً بهار فصلِ شاعری است و مگر می‌شود شاعران بزرگ ما در طول دوران‌، با آمدن فصل بهار طبعشان نشکفته باشد و شعری نسروده باشند؟ زیبایی‌های طبیعت در فصل بهار، یکی از پربسامدترین مضامین در شعر فارسی است. هر کدام از شاعران با توجه به دیدگاه‌ها و همچنین سبک و دوره شعری‌شان، به بهار و اجزای آن نگاه کرده‌اند؛ بعضی‌ها مانند مولانا از راه رسیدن فصل بهار بعد از زمستان را درسی برای آموختنِ معاد و رستاخیز دانسته‌اند و بعضی‌ها هم مانند رودکی و منوچهری دامغانی بیشتر به توصیف بهار و زیبایی و طراوت آن توجه کرده‌اند. در ادامه از بهاریه‌های چند شاعر کلاسیک و معاصر فارسی می‌خوانید.
رودکی سمرقندی
اگرچه بسیاری از اشعار پدر شعر فارسی در طول تاریخ از بین رفته و تنها تعداد کمی از آن‌ها به دست ما رسیده است ولی با بررسی همین آثار کم هم می‌توان متوجه شد که توجه به طبیعت در شعر رودکی سمرقندی، جایگاه ویژه‌ای دارد. یکی از زیباترین اشعار بهاری این شاعر سبک خراسانی با این ابیات شروع می‌شود: آمد بهار خرم با رنگ و بوی طیب/ با صد هزار نزهت و آرایش عجیب/ شاید که مرد پیر بدین گه جوان شود/ گیتی بدیل یافت شباب از پی مشیب/ چرخ بزرگوار یکی لشکری بکرد/ لشکرش ابر تیره و باد صبا نقیب». این قصیده یکی از زیباترین بهاریه‌های شعر فارسی است.
سعدی شیرازی
مگر می‌شود از فصل بهار گفت و سعدی شیرازی را از یاد برد؟ بهار در غزل‌ها و دیگر اشعار خداوندگار سخن، جلوه و جایگاهی ویژه دارد. چه تصویرسازی‌هایی که سعدی در باب عشق و محبت با استفاده از فصل بهار و طبیعت آن نکرده است. یکی از بهاریه‌های سعدی این‌طور آغاز می‌شود: برآمد باد صبح و بوی نوروز/ به کام دوستان و بخت پیروز/ مبارک بادت این سال و همه سال/ همایون بادت این روز و همه روز./ بهاری خرم است ای گل کجایی/ که بینی بلبلان را ناله و سوز». سعدی در غزلی دیگر بهار را فصل عاشقی معرفی می‌کند و می‌گوید: آدمی نیست که عاشق نشود فصل بهار/ هر گیاهی که به نوروز نجنبد حَطَب است/ جنبش سرو تو پنداری که از باد صباست/ نه که از ناله مرغانِ چمن در طرب است».
مولانا جلال‌الدین محمد بلخی
شاعر و عارف بزرگ قرن هفتم هجری، چه در مثنوی معنوی و چه در غزلیات شمس، از مفهوم بهار بسیار استفاده کرده است و به ویژه در مثنوی به آن نگاهی عارفانه دارد. مولوی در دفتر اول مثنوی در دو بیت، حدیثی از پیامبر اکرم(ص) را درباره بهار به شعر درآورده است: گفت پیغمبر به اصحاب کِبار/ تن مپوشانید از فصل بهار/ آن چه با برگ درختان می‌کند/ با تن و جانِ شما آن می‌کند». مولوی در غزلیات هم به بهار نگاهی ویژه دارد از جمله در این غزل: آمد بهار عاشقان تا خاکدان بستان شود/ آمد ندای آسمان تا مرغ جان پران شود/ هم بحر پر گوهر شود هم شوره چون گوهر شود/ هم سنگ لعلِ کان شود، هم جسم جمله جان شود».
هوشنگ ابتهاج
یکی از برجسته‌ترین شاعران معاصر فارسی که استفاده از عناصر فصل بهار و طبیعت آن در شعرش جایگاهی خاص دارد، هوشنگ ابتهاج (ه. ا.سایه) است. او در اشعارش گاهی به توصیف بهار پرداخته و گاهی هم از عناصر این فصل، برای بیانِ مفاهیم اجتماعی و انسانیِ مد نظر خود استفاده کرده است. ابتهاج در غزلی این‌طور از بهار می‌گوید: بهارا خیز و زان ابرِ سبک‌رو/ بزن آبی به روی سبزه نو/ گهی چون جویبارم نغمه‌آموز/ گهی چون آذرخشم رخ برافروز/ هنوز این‌جا جوانی دلنشین است/ هنوز این‌جا نفس‌ها آتشین است».

شعرکلاسیک:

اشعار بهارانه شاعران معروف ادبیات فارسی مخصوص عیدنوروز

فردوسی

همه ساله بخت تو پیروز باد

همه روزگار تو نوروز باد

نظامی گنجوی

بهاری داری از وی بر خور امروز

که هر فصلی نخواهد بود نوروز

  عطار

جهان از باد نوروزی جوان شد

زهی زیبا که این ساعت جهان شد

سعدی

دم عیسی است پنداری نسیم باد نوروزی

که خاک مرده باز آید در او روحی و ریحانی

مولانا

بهار آمد بهار آمد بهار خوش عذار آمد

خوش و سرسبز شد عالم اوان لاله زار آمد
 
حافظ

بعد از این دست من و دامن سرو و لب جوی

خاصه اکنون که صبا مژده فروردین داد

منوچهری دامغانی

آمدت نوروز و آمد جشن نوروزی فراز

کامگارا! کار گیتی تازه از سر گیر باز

کمال الدین اسماعیل اصفهانی:

بزرگوارا روزت همیشه نوروز است

چو وقت گل همه اوقات عمر تو خوش باد


سلمان ساوجی

روز نوروزت مبارک باد و هر روز از نُوَت

ابتدای دولتی که آن را نباشد انتها


شعر نو:

شفیعی کدکنی

بزرگا گیتی آرا نقش بند روزگارا / ای بهار ژرف / به دیگر روز و دیگر سال / تو می‌آیی و باران در رکابت / مژده دیدار و بیداری/ تو می‌آیی و همراهت / شمیم و شرم شبگیران / و لبخند جوانه‌ها /که می‌رویند از تنواره پیران


هوشنگ ابتهاج


من به باغ گل سرخ/ همره قافله رنگ و نگار/ به سفر رفتم/ از خاک به گل/ رقص رنگین شکفتن را/ در چشمه نور/ مژده دادم به بهار

فریدون مشیری

بوی باران، بوی سبزه، بوی خاک/ شاخه‌های شسته، باران خورده، پاک/ آسمان آبی و ابر سپید/ برگ‌های سبز بید/

عطر نرگس، رقص باد/ نغمه شوق پرستوهای شاد/ خلوت گرم کبوترهای مست / نرم نرمک می‌رسد اینک بهار/ خوش به حال روزگار

حمید مصدق

تو بهاری؟/ نه، بهاران از توست/ از تو می‌گیرد وام/ هر بهار این همه زیبایی را/ هوس باغ و بهارانم نیست/ ای بهین باغ و بهارانم تو


احمد شاملو

من بهارم تو زمین/ من زمینم تو درخت/ من درختم تو بهار / نازِ انگشتای بارونِ تو باغم می‌کنه/ میونِ جنگلا طاقم می‌کنه

سیدعلی صالحی

مأوای ما گلبرگ کوچکی است / بازمانده از باغی دور / با هزار زمستان دیوانه‌اش در پی / و سهم ستاره از آفتاب

تنها تبسم پنهانی است / که در انعکاس تکلم شب جاری است/ خدایا از آن پرنده‌ کوچک سبز اگر خبر داری/ بهار امسال را پر از سلام و ترانه کن



یک روز که پیغمبر، از گرمیِ تابستان
همراه علی می‌رفت در سایۀ نخلستان
 
دیدند که زنبوری از خانۀ خود زد پر
 آهسته فرود آمد بر دامن پیغمبر
 
بوسید عبایش را، دور قدمش گردید
بر خاک کف پایش صد بوسۀ دیگر زد
 
پیغمبر از او پرسید: آهسته بگو جانم
طعم عسلت از چیست؟ هر چند که می‌دانم!
 
زنبور جوابش داد: چون نام تو می‌گویم
گُل می‌کند از نامت صد غنچه به کندویم
 
تا یاد تو را هر شب چون گُل به بغل دارم
هر  روزکه برخیزم در سینه عسل دارم
 
از قند و شکر بهتر خوشتر ز نبات است  این
طعم عسل از من نیست، طعم صلوات است  این
شب مبعث حضرت  رسول اکرم ص بر همه عاشقان آن حضرت مبارک باد !



Image result for ترافیک جاده در روزهایی کرونایی



شستن دست ها به تنهایی بی فایده است. مغزها را باید شست.

در قرآن، سوره نمل و بخشی از آیه ۱۸ آمده است که:

 

*قَالَتْ نَمْلَةٌ یَا أَیُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا یَحْطِمَنَّكُمْ سُلَیْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ*

 

مورچه‌ای گفت: ای مورچگان! وارد خانه‌هایتان(لانه‌) شوید تا سلیمان و سپاهیانش ناآگاهانه شما را پایمال نکنند.

 

 

حیوانات شعور دارند و مفاسد و ضررها را مى‌شناسند و به یكدیگر هشدار مى‌دهند. ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ»

برای نجات جان خود هشدار دادند که وارد خانه هایتان(لانه)بشوید بلکه از این اتفاق جان سالم به در بریم.

 

 

ما کمتر از یک مورچه‌ایم.؟!


سلام بر همکاران ارجمندم ودانش آموزان عزیز ! وقت بخیر و طاعات و عبادت شما مورد قبول خداوند مهربان!                                                                                                                            در این مدت سه ماه، تمام فعالیت من در کانال ادبیات که برای همکاران ودانش آموزان است، می باشد. اگر دوست دارید از مطالب کانال استفاده کنید در تلگرام به من پیام بدهید تا لینک کانال را خدمت شما عزیزان ارسال کنم.
09151302722

آخرین جستجو ها

فقط برای تو ... phyniweltors فرهنگ وتربیت traslittmorry ماورا طبیعه enseverkni marmitsdelemb هر آنچه میخواهید به رایگان دریافت کنید Verda's style Jonnie's notes